كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). (Surah Ali `Imran: 110)

Thursday, September 30, 2010

WANG BANTUAN WARGA EMAS PULAU PINANG......

Dr Asri: :  Bantuan k'jaan Pulau Pinang tidak haram

Sep 27, 10 2:34pm

Bekas mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin berkata wang yang diterima daripada bantuan kewangan kerajaan yang hasilnya diperolehi dari sumber perjudian adalah tidak haram.

“Rakyat yang mendapat bantuan kerajaan tersebut tidak haram. Sebabnya mereka bukan berjudi, mereka mendapat bantuan atas kemiskinan mereka.Transaksi itu atas bantuan, bukan atas judi,” katanya dalam pesanan SMS kepada Malaysiakini dari Beijing, China.

Menurut Dr Asri, kesalahan ditanggung oleh kerajaan dan syarikat judi.

“Sama dengan mereka yang mendapat gaji dari kerajaan atau penjual yang menjual makanan lalu dibayar dengan wang judi. Wang itu halal kerana dia tidak berjudi tetapi berniaga makanan.”

Beliau mengulas laporan akhbar yang mendakwa kerajaan Pulau Pinang menggunakan wang sumbangan daripada Kelab Lumba Kuda negeri itu untuk disalurkan ke program membasmi kemiskinannya.

Ketua Menterinya, Lim Guan Eng bagaimanapun menafikan laporan berkenaan dan berkata wang sumbangan daripada Kelab Lumba Kuda itu diasingkan dan dikhususkan kepada orang bukan Islam dan tidaknya kepada orang Islam.
Judi hendaklah dicegah

Menurut Dr Asri, hakikatnya di Malaysia, wang judi digunakan bukan sahaja oleh kerajaan negeri Pulau Pinang tetapi juga oleh kerajaan persekutuan. Sumber itu diperolehi menerusi bentuk cukai judi, arak, hiburan dan lain-lain lagi.

“Pendapatan kerajaan itu juga digunakan untuk pelbagai keperluan rakyat. Kakitangan kerajaan yang mendapat gaji juga dari pelbagai sumber,” katanya.

Sehubungan itu, kata Dr Asri, segala aktiviti yang menggalakkan judi hendaklah dicegah oleh semua kerajaan kerana judi adalah haram dan merosakkan masyarakat.
Dalam perkembangan yang sama, Lim hari ini berkata Umno cuba meneruskan fitnah dan tohmahan terhadap kerajaan negeri pimpinannya.

“Selepas gagal membuktikan program penghargaan warga emas terbabit dengan hasil judi haram, Umno pula cuba mengalihkan perhatian daripada fitnah mereka dengan menyatakan program rakan anti-kemiskinan (RAK) membasmi miskin tegar datangnya dari sumber judi haram. Bukti Umno adalah derma RM2 juta daripada Kelab Lumba Kuda Pulau Pinang,” kata Lim dalam satu kenyataan.

Menurut beliau, wang derma RM2 juta itu telah disahkan oleh pegawai kewangan negeri, Datuk Farizan Darus bahawa ia telah diasingkan dan dikhususkan kepada orang bukan Islam dan tidaknya kepada orang Islam.
Ada juga bukan Islam miskin tegar

“Perlu diingati bahawa ada juga orang bukan Islam yang miskin tegar, bukan semua bukan Islam kaya macam pemimpin BN. Adakah salah untuk menyalurkan wang derma ini kepada orang bukan Islam?” soal Lim.
Katanya lagi, bantuan RAK kepada keluarga miskin tegar Islam dibiayai daripada hasil kerajaan negeri menerusi lebihan belanjawan.

Program penghargaan warga emas yang menjadi isu kontroversial itu membayar RM100 setiap tahun kepada semua yang melebihi 60 tahun.

Sehingga sekarang, hampir 110,000 warga emas di Pulau Pinang telah mendaftarkan diri dan mendapat RM100 setiap tahun. Di samping itu, waris warga emas yang mendaftarkan diri akan menerima RM1,000 sekali sahaja bila warga emas meninggal dunia.

“Urustadbir CAT dan langkah anti-rasuah telah membolehkan Pulau Pinang mencatatkan lebihan belanjawan yang paling besar dalam sejarah sebanyak RM88 juta pada 2008 dan RM77 juta pada 2009.

“Oleh itu, tidak wujud langsung program ini dibiayai oleh sumber luar. Keseluruhan kos program ini dibiayai sepenuhnya oleh hasil lebihan Belanjawan. Dengan kata lain, program penghargaan warga emas adalah dividen 'anti-rasuah' yang dapat dinikmati oleh rakyat kerana mempunyai sebuah kerajaan negeri yang bersih dan tidak makan duit,” katanya lagi.



Sumber : Malaysiakini

Monday, September 27, 2010

Kembali kepada Penciptanya.


ADUN Galas kembali ke rahmatullah
Wartawan Kita  
KUALA LUMPUR, 27 Sept: Adun Galas, Chek Hashim Sulaima, 47,
kembali ke rahmatullah di Hospital Pakar Al-Islam Kampung Baru,
di sini, kira-kira jam 4.30 petang ini.
Allahyarham yang mengidap penyakit barah di bahagian paru-paru
menjalani rawatan di hospital berkenaan sejak hampir seminggu lalu.
Sebelum itu beliau menjalani rawatan perubatan tradisional Cina di Serdang.















(Gambar atas: Para pemimpin PAS di samping jenazah
Chek Hashim di Pusat Perubatan Islam Kampung Baru.  





Gambar kanan: Allahyarham Chek Hashim)
Allahyarham dikesan menghidap penyakit berkenaan sejak dua tahun lalu dan
pernah mendapat rawatan beberapa bulan di China.
Pada Ramadan tahun lepas, beliau menjalani rawatan di Orient Hospital Guanzhong.
Sebelum itu Chek Hashim  mendapat rawatan awal di The First People's Hospital juga di
Guanzhong.
Keadaan kesihatannya agak serius sebelum itu. Kepulangannya daripada menjalani
rawatan di China tahun lepas disambut wakil-wakil rakyat dan penduduk Gua Musang.
Pada persidangan Dewan Undangan Negeri Mac lalu beliau turut hadir. Bagaimanapun
pada persidangan Jun lalu beliau mohon bercuti.
Dan pada Julai lalu, Adun Galas dirawat di Unit Rawatan Rapi (ICU)
Hospital Pakar Perdana, Kota Bharu.
Beliau dimasukkan ke hospital berkenaan petang 26 Julai lalu
selepas tiga hari pulang dari menjalani rawatan
kimoterapi di sebuah hospital di China.
Allahyarham meninggalkan dua balu, Che Bongsu Jusoh dengan
tujuh orang anak dan Aida Zakaria pula lima orang anak.















(Gambar: Pulang ke kampung halaman. Jenazah Chek Hashim dibawa 
dengan ambulan ke Gua Musang untuk dikebumikan)
Sementara itu, Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang
mewakili seluruh kepimpinan dan ahli PAS seluruh negara merakamkan
ucapan takziah kepada keluarga Almarhum Che Hashim dan rakyat di
Dun Galas di atas pemergian Almarhum.
"Sesungguhnya Almarhum adalah seorang yang gigih menjalankan tugas dan
komited dengan perjuangan. Marilah sama-sama kita berdoa agar roh beliau
dirahmati oleh Allah," ujarnya dalam kenyataan ringkas.
Bagi timbalannya, Ustaz Nasharudin Mat Isa, pemergian Almarhum adalah
kehilangan besar bagi rakyat Kelantan.
"Saya difahamkan, perlibatan Almarhum dengan PAS sejak
zaman muda lagi, Almarhum banyak berjasa kepada rakyat.
Semoga jasanya berkhidmat di Galas, untuk rakyat Kelantan
dirahmati Allah. Bagi kita, sumbangannya akan seperti
tinta emas dalam perjuangan kita, PAS," ujarnya yang
menziarahi allahyarham di hosiptal berkenaan.
Turut memberi penghormatan ialah naib presiden, Datuk Mahfuz Omar
dan Salahuddin Ayub serta Exco Kerajaan Kelantan, Datuk Takiyuddin Hassan.

Thursday, September 16, 2010

Kes Bunuh Sosilawati: Suspek utama tidak pernah terima pingat Sultan Kelantan

KOTA BHARU: Peguam yang menjadi suspek kes pembunuhan jutawan kosmetik, Datuk Sosilawati Lawiya, tidak pernah menerima sebarang pingat kebesaran membawa gelaran Datuk daripada Istana Kelantan.

Sumber berkata, semakan mendapati lelaki berusia 41 tahun (kanan) terbabit tidak pernah tersenarai sebagai penerima pingat kebesaran Sultan Kelantan selama ini.

Katanya, dakwaan lelaki itu pernah menerima pingat dari Istana Kelantan adalah pembohongan dan tindakannya itu sesuai dengan latar belakangnya yang terbabit pelbagai penipuan.

"Kita menyedari ada pihak mendakwa wujud surat anugerah pingat kepada lelaki terbabit yang dikaitkan dengan Istana Kelantan, tetapi semakan mendapati dia tidak pernah tersenarai pada mana-mana majlis penganugerahan darjah kebesaran.

"Saya percaya surat terbabit adalah palsu dikeluarkan pihak tertentu yang menjalankan penipuan anugerah pingat kebesaran," katanya ketika dihubungi, semalam.

Sumber berkata, seorang lelaki yang disyaki terbabit dengan penipuan anugerah pingat kebesaran itu sudah terbunuh dalam satu kemalangan di Lembah Klang beberapa bulan lalu.


BH
 

Wednesday, September 15, 2010

MASALAH RUMAH TANGGA DAN PENYELESAIANNYA



4. MASALAH RUMAH TANGGA DAN PENYELESAIANNYA

TALAK
 
1.       MAKSUD
·         Bahasa  : melepaskan ikatan
·         Istilah    : melepaskan ikatan perkahwinan melaui lafaz talak
 
2.       HUKUM
·         Wajib    :
apabila terjadi perselisihan antara suami dengan isteri dan tidak menemui jalan penyelesaian
·         Sunat    :
apabila suami tidak sanggup menanggung nafkah isteri dengan sempurna / isteri tidak memelihara kehormatan diri
·         Makruh  :
jika suami menceraikan isteri yang baik
·         Harus    :
apabila tiada persefahaman antara suami dan isteri
·         Haram
jika menjatuhkan talak yang sedang haid / menjatuhkan talak ketika isteri suci dan telah disetubuhi pada waktu itu
 
3.       JENIS-JENIS TALAK
·         Talak raj’i          : talak 1 / 2, boleh rujuk jika belum habis idah)
·         Talak bain          : (talak 3 / isteri tebus talak, tidak boleh rujuk)
·         Talak sunni       : talak terhadap isteri ketika sedang suci yang pernah disetubuhi
·         Talak bid’i         : talak terhadap isteri ketika haid yang pernah disetubuhi / selepas disetubuhi
 
4.       RUKUN TALAK
·         Suami
·         Isteri
·         Lafaz;
§       Jenis-jenis lafaz;                  
-          lafaz terang (yang tidak menimbulkan keraguan)
-          lafaz sindiran (tidak jelas dan diragui samada ia bermaksud cerai / tidak)
 
5.       BILANGAN TALAK : 3 kali
 
6.       TALAK TAKLIK :
·         Talak yang disandarkan kepada sesuatu syarat
·         Terbahagi kepada 2 :
§       Taklik biasa
-        Talak yang dilafazkan dalam keadaan biasa seperti suami berkata "jika engkau keluar dari rumah ini maka engkau tertalak dengan satu"
-        Talak berlaku jika isteri keluar dari rumah pada waktu itu
§       Taklik secara khuluk
-        Seperti yang terdapat dalam surat nikah.
-        Akibat talak taklik secara khuluk , suami tidak boleh merujuk isterinya kecuali dengan akad dan mahar yang baru.
 
7.       MENGAPA TALAK DITANGAN LELAKI;
·         lelaki mempunyai hak mengendalikan urusan rumah tangga
·         lelaki pemimpin keluarga
·         lelaki lebih cermat dan tabah menghadapi kesulitan
 
8.       HIKMAH TALAK
·         memberi peluang kepada suami isteri menginsafi kesalahan
·         memberi peluang mencari penghidupan baru
·         sebagai jalan penyelesaian kepada pasangan yang bertengkar
 
9.       AKIBAT TALAK
·         anak-anak menjadi mengsa dan menghadapi tekanan
·         anak-anak tiada pengawasan


RUJUK
 
1.       MAKSUD
·         Bahasa  : kembali
·         Istilah    : suami mengambil kembali bekas isterinya yang telah diceraikan dalam masa idah
  raj’i.
 
2.       HUKUM;      
·         Wajib    :
bagi suami yang menceraikan salah satu daripada isteri-isterinya dan dia belum menyempurnakan pembahagian gilirannya.
·         Haram   :
jika rujuk mendatangkan kemudaratan kepada isteri
·         Makruh  :
                  jika perceraian lebih baik dari rujuk
·         Harus    :
                  jika rujuk membawa kebahagiaan kepada isteri dan keluarganya
 
3.       RUKUN RUJUK;        
·         Suami
·         Isteri
·         Lafaz rujuk
 
4.       SYARAT RUJUK;
                                 i.      Suami
§         Islam
§         Baligh
§         Berakal
§         Dengan kemahuan sendiri
                               ii.      Isteri
§         Islam
§         Telah disetubuhi suami
§         Bukan perceraian secara fasakh atau khuluk
§         Bukan dijatuhkan talak tiga
§         Masih dalam tempoh idah
                              iii.      Lafaz / sighah
§         Menggunakan lafaz rujuk seperti " aku rujuk engkau "
§         Tidak bertaklik
§         Tidak ditentukan had masa
 
5.       HIKMAH RUJUK;
                                 i.      Supaya pasangan dapat membina hidup baru dengan mengakui kesilapan masing-masing
                               ii.      Menyambung ikatan kekeluargaan
                              iii.      Menyelamatkan anak dari terjerumus ke lembah yang tidak baik
                              iv.      Mengembalikan ketenteraman jiwa pada suami isteri


IDAH
 
1.       MAKSUD      :
·         Bahasa  : tempoh pengiraan
·         Istilah    : tempoh masa larangan berkahwinan yang wajib dipatuhi oleh isteri selepas berpisah dengan suami
 
2.       JENIS DAN TEMPOH IDAH :
                                 i.      Idah disebabkan perceraian
a.       Sedang hamil
§       Hingga melahirkan anak
b.       Tidak hamil
§       Tiga kali suci
c.       Putus haidh
§       Tiga bulan
d.       Belum disetubuhi
§       Tiada edah
 
                               ii.      Idah disebabkan kematian suami
a.       Hamil
§       Hingga melahirkan anak
b.       Tidak hamil
§       4 bulan 10 hari
c.       Putus haidh
§       4 bulan 10 hari
d.       Belum disetubuhi
§       4 bulan 10 hari
 
3.       SEBAB PERBEZAAN TEMPOH EDAH :
·         Bagi perempuan bercerai hidup
§       Dapat membersihkan rahim daripada benih hasil hubungan dengan bekas suami
§       Cukup untuk menumpukan perhatian kepada penjagaan kesihatan dan kandungan bagi yang sedang hamil
·         Bagi perempuan bercerai mati
§       Sebagai tanda perkabungan dan kesedihan
·         Bagi perempuan yang belum disetubuhi
§       Tiada idah kerana rahimnya suci daripada benih suami
 
4.       HIKMAH IDAH :
·         Memastikan isteri tidak hamil dengan bekas suaminya untuk mengelak daripada berlaku percampuran keturunan apabila isteri berkahwinan dengan lelaki lain
·         Memberi peluang kepada suami isteri untuk berfikir dan menyesal terhadap perbuatannya
·         Menzahirkan kepentingan dan kesucian ikatan perkahwinan yang tinggi nilainya di sisi agama dan masyarakat
·         Memberi penghormatan kepada suami yang meninggal dunia dan menjaga perasaan keluarganya terutama isterinya
 
5.       HAK DAN STATUS ISTERI SEMASA DAN SELEPAS IDAH :
·         Hak semasa idah
§       Bagi yang diceraikan dengan talak satu / dua
-        Masih dibawah tanggungjawab suami
-        Berhak mendapat hak sebagaimana sebelumnya ( nafkah, tempat tinggal, pakaian dll )
-        Isteri tidak boleh keluar rumah tanpa keizinannya
§       Bagi isteri yang dalam tempoh idah talak bain
-        Isteri tidak boleh dirujuk
-        Tidak mendapat nafkah kecuali tempat tinggal
-        Tidak mendapat hak perwarisan harta
§       Bagi isteri yang kematian suami
-        Berhak diberi tempat tinggal selama tempoh idahnya
·         Hak selepas idah
§       Tidak mempunyai hubungan lagi dengan bekas suami
§       Bebas menetukan kahidupan sendiri
§       Pasangan bercerai tamat idah berhak berkahwin semula
§       Boleh dipinang oleh lelaki yang ingin memperisterikannya
 
6.       PERKARA YANG DILARANG SEMASA IDAH
Dipinang
§       Bagi perceraian hidup
-        Diharamkan sama ada pemingan secara terang / sindiran
§       Bagi perceraian mati
-        Diharamkan sama ada pemingan secara terang, tetapi harus secara sindiran
Keluar dari rumah yang disediakan oleh suami
§       Bagi perceraian hidup
-        Diharamkan keluar rumah tanpa izin suami kecuali untuk keperluan syarak
§       Bagi perceraian mati
Diharamkan keluar rumah kecuali untuk keperluan syarak
Menghias diri
§       Bagi perceraian hidup
-        Jika dalam idah raji'e diharuskan berhias. Jika dalam idah bain disunatkan tidak berhias
§       Bagi perceraian mati
-        Diharamkan berhias
Berkahwin
§       Bagi perceraian hidup
-        Diharamkan berkahwin dengan lelaki bukan suami
§       Bagi perceraian mati
-        Diharamkan berkahwin


FASAKH
 
1.       MAKSUD      : membatalkan nikah dengan kuasa kadi disebabkan tidak memenuhi syarat syarat pada masa akad nikah atau berlaku perkara yang membolehkan isteri atau suami menuntut cerai
 
2.       HUKUM        : harus , bila ada sebab
 
3.       SEBAB YANG MEMBOLEHKAN FASAKH :
·         suami tidak memberi nafkah / tempat tinggal / mas kahwin
·         tidak tahu kedudukan suami
-        suami hilang selama 6 bulan
-        keadaan ini dibolehkan fasakh kerana ia sama dengan keadaan suami tidak memberi nafkah zahir dan batin
·         suami berpenyakit yang tidak boleh diubati
·         salah seorang cacat
·         salah seorang dari isteri / suami murtad
·         berlaku persetubuhan syubhat ( salah sangka )
·         suami zalim
·         tidak bernafsu dengan lelaki
·         kecacatan syarie
 
4.       HIKMAH       :          
·         mengelakkan kaum wanita teraniaya
·         menunjukkan keadilan Allah terhadap hak perceraian
·         memberi peluang untuk isteri memilih jalan hidupnya 


KHULUK
 
1.       MAKSUD      : perceraian yang diminta oleh isteri dengan membuat bayaran kepada suami ( TEBUS TALAK )
 
2.       HUKUM        : harus
-        jika isteri berasa tidak sesuai dengan suaminya
-        bimbang berlaku derhaka terhadap suami jika meneruskan ikatan perkahwinan
 
3.       AKIBAT        : tidak boleh rujuk semula melainkan dengan akad nikah yang baru
 
4.       BAYARAN TIDAK DI TETAPKAN:
·         dengan cara suami minta harga
·         persetujuan suami isteri
 
5.       BAYARAN BOLEH DENGAN
·         nilai mata wang / barang-barang halal, suci, berharga, bermanfaat
 
6.       CATATAN
·         khuluk tidak boleh dipaksa oleh orang lain
·         khuluk tidak mengurangi bilangan talak
·         khuluk boleh dilakukan pada masa haid
 
7.       TUJUAN / HIKMAH DIHARUSKAN :     
·         mengelakkan isteri menderhaka
·         beri penghormatan kepada wanita bertindak mengikut syarak
·         menginsafkan suami / mengelakkan ego suami yang suka menyalah gunakan kuasa sebagai ketua keluarga untuk bertindak sesuka hati.
 
8.       RUKUN
1.       suami
2.       isteri          
3.       bayaran yang dipersetujui
4.       ucapan       


NUSYUZ
 
1.       MAKSUD      :
·         Dari segi bahasa      : ingkar
·         Dari sudut istilah      : suatu tindakan oleh isteri yang dianggap menentang kehendak suami dengan tidak ada alas an munasabah mengikut hukum agama
 
 
2.       CONTOH      :
1.       keluar rumah tanpa izin suami dengan tiada urusan mustahak
2.       tidak mahu layan suami tanpa ada keuzuran
3.       musafir tanpa izin suami
4.       membantah perintah suami yang tidak bertentangan dengan ajaran islam
5.       berpaling dari suami ( masam muka )
 
3.       CARA ATASI            :
·         menjalankan tanggungjawab masing-masing
·         berunding
·         peka kepada keperluan masing-masing
 
4.       KEADAAN TIDAK NUSYUZ;
·         tidak sediakan makanan
·         berkata kesat / kurang sopan
 
5.       GARIS PANDUAN SELESAIKAN MASALAH ISTERI NUSYUZ;
·         nasihat
·         pulau tempat tidur
·         beritahu keluarga isteri
·         pukul dengan tidak mencederakan
·         khidmat nasihat kaunseling islam


ZIHAR
 
1.       MAKSUD      :
·         Bahasa        : belakang
·         Istilah          : suami menyamakan isterinya atau mana-mana anggotanya dengan ibunya atau dengan mana-mana perempuan muhram baginya
 
2.       HUKUM        :
·         Haram dan berdosa besar
 
3.       RUKUN DAN SYARAT
·         Suami
§         Baligh
§         Berakal
§         Sah talak
§         Dengan kemahuan sendiri
·         Isteri
§         Isteri yang sah
§         Zihar disandarkan kepada isterinya atau mana-mana anggotanya
·         Orang yang diserupakan dalam zihar
§         Perempuan
§         Perempuan yang muhram dengan sebab nasab, penyusuan / persemendaan
·         Sighah
§         Jelas dan khusus
§         Jika tidak jelas ia perlu kepada niat atau maksud ungkapan suami
 
4.       CARA MENGHINDARI BERLAKUNYA ZIHAR
·         Tidak mengikut sifat arab jahiliah apabila marah dan berselisih faham
·         Memahami konsep zihar sebenar
·         Suami hendaklah menahan kemarahan supaya tidak tergesa-gesa menzihar isteri
 
5.       KIFARAT ZIHAR
·         Memerdekakan seorang hamba
·         Berpuasa selama 2 bulan berturut-turut
·         Memberi makan kepada 60 orang miskin dengan kadar secupak bagi setiap seorang
 
6.       AKIBAT ZIHAR
·         Suami mendapat kemurkaan Allah dan berdosa besar kerana mengharamakan perkaran yang dihalalkan oleh islam
·         Suami isteri diharamkan melakukan persetubuhan
·         Perbuatan zihar menjatuhkan maruah isteri
·         Suami wajib membayar kifarah


LI'AN
 
MAKSUD
*       Bahasa        : laknat
*       Istilah          :
-        sumpah suami yang disandarkan dengan laknat daripada Allah untuk menolak hukuman qazaf disebabkan tiduhan zina terhadap isteri atau menafikan nasab
-        sumpah isteri yang disertakan kemurkaan Allah untuk menolak tuduhan zina suaminya
 
SEBAB BERLAKU LI'AN
*       Suami menuduh isteri berzina tanpa membawa 4 orang saksi untuk membenarkan tuduhannya
-          Suami boleh disebat 80 kali sebatan jika gagal membawa saksi
-          Untuk mengelakkan perkara tersebut suami hendaklah bersumpah li'an untuk membenarkan tuduhannya
-          Isteri juga dikehendaki bersumpah li'an bagi menolak tuduhan suaminya jika tidak mengaku bersalah
 
PROSES BERLAKU LI'AN
*       Suami menuduh isteri berzina atau menafikan keturunan anaknya tanpa saksi yang cukup
*       Isteri menolak tuduhan suami dan menuntut dilaksanakan hukuman qazaf terhadap suaminya
*       Hakim memerintahkan dilaksanakan proses lian
v      Suami bersumpah dihadapan hakim sebanyak 4 kali dengan tuduhan zina / menafikan keturunan anaknya
§         Sumpah kali yang ke-5 supaya dirinya dilaknat Allah jika berdusta
v      Isteri bersumpah dihadapan hakim sebanyak 4 kali menafikan tuduhan suaminya
§         Sumpah kali yang ke-5 supaya dirinya dilaknat Allah jika berdusta
 
KESAN LI'AN TERHADAP SUAMI ISTERI
*       Suami isteri terpisah selepas sumpah li'an
*       Suami tidak lagi boleh berkahwin semula dengan bekas isterinya itu selama-lamanya
*       Suami yang membuat tuduhan dilepaskan dari tuduhan qazaf
*       Isteri akan dikenakan had zina jika tidak menolak tuduhan dengan sumpah li'an
*       Anak yang dinafikan dalam sumpah lian, ternafi nasabnya daripada suami yang bersumpah
*       Isteri berhak menuntut nafkah anak jika suami tidak menafikan nasabnya
 
HIKMAH DISYARIATKAN LI'AN
*       Suami dapat mencari jalan penyelesaian secara adil dan diredhai Allah
*       Isteri dapat menjaga maruahnya daripada tercemar dengan melakukan sumpah li'an dihadapan orang ramai
*       Suami dapat mempertahankan kesucian nasabnya daripada dicemari oleh isteri yang melakukan perbuatan zina